{"id":1764,"date":"2021-01-11T09:54:43","date_gmt":"2021-01-11T09:54:43","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lasics.uminho.pt\/culturespastandpresent\/?p=1764"},"modified":"2021-01-11T09:54:44","modified_gmt":"2021-01-11T09:54:44","slug":"dan-hicks-no-seminario-permanente-em-estudos-pos-coloniais-do-cecs","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.lasics.uminho.pt\/culturespastandpresent\/?p=1764&lang=pt","title":{"rendered":"Dan Hicks no Semin\u00e1rio Permanente em Estudos P\u00f3s-Coloniais do CECS"},"content":{"rendered":"\n

O pr\u00f3ximo Semin\u00e1rio Permanente em Estudos P\u00f3s-Coloniais do CECS realiza-se no dia 20 de janeiro (15h00), via plataforma Zoom <\/a>e ter\u00e1 como protagonista Dan Hicks (Universidade de Oxford), autor do livro The brutish museums: the Benin bronzes, colonial violence and cultural restitution<\/em> (Pluto, 2020). Dan Hicks \u00e9 professor de Arqueologia Contempor\u00e2nea na Universidade de Oxford, curador do Museu Pitt Rivers e membro do St. Cross College, Oxford. Esta sess\u00e3o do Semin\u00e1rio Permanente em Estudos P\u00f3s-Coloniais tem o apoio do Projeto \u201cMem\u00f3rias, culturas e identidades: o passado e o presente das rela\u00e7\u00f5es interculturais em Mo\u00e7ambique e Portugal\u201d e da plataforma Museu Virtual da Lusofonia.<\/p>\n\n\n\n

No livro o autor argumenta que a devolu\u00e7\u00e3o de materiais aos pa\u00edses de onde foram criados e roubados seria o in\u00edcio de um processo de restitui\u00e7\u00e3o cultural. Permitiria \u00e0s na\u00e7\u00f5es que foram col\u00f3nias celebrarem e questionarem a sua pr\u00f3pria heran\u00e7a cultural. Mas tamb\u00e9m for\u00e7aria a aceita\u00e7\u00e3o do seu pr\u00f3prio passado colonial.<\/p>\n\n\n\n

Um museu n\u00e3o \u00e9 uma ilha, pelo que n\u00e3o pode estar fechado sobre si pr\u00f3prio. Por estar integrado na sociedade, tem de saber falar do que se passa hoje se quiser manter-se relevante, lidando com o passado por mais inc\u00f3modo que ele seja.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o foi por acaso que a maior organiza\u00e7\u00e3o internacional de museus, o ICOM-Conselho Internacional de Museus, debateu o assunto em assembleia realizada em setembro de 2019, no Jap\u00e3o. Em quest\u00e3o, esteve a redefini\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio conceito de museu, sem que se tivesse chegado a conclus\u00f5es, tal a pol\u00e9mica do assunto, pelo que a delibera\u00e7\u00e3o foi adiada.<\/p>\n\n\n\n

O facto \u00e9 que, na maior parte dos museus, parece ser consensual um discurso que ratifica que os objetos expostos pertencem aos brancos europeus, por se reportarem ao per\u00edodo em que foram colonizadores, muito embora isso n\u00e3o corresponda inteiramente \u00e0 verdade. Por isso \u00e9 que est\u00e1 na ordem do dia a restitui\u00e7\u00e3o de artefactos existentes nos museus aos seus pa\u00edses de origem. A este prop\u00f3sito, Dan Hicks escreveu, em 2020, o livro The brutish museums: the Benin bronzes, colonial violence and cultural restitution<\/em>, onde defende que a devolu\u00e7\u00e3o de materiais aos pa\u00edses onde foram criados e de onde foram roubados, permitiram que essas na\u00e7\u00f5es celebrassem e questionassem a sua pr\u00f3pria heran\u00e7a cultural, o que tamb\u00e9m for\u00e7aria a aceitarem o seu pr\u00f3prio passado colonial.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Este Semin\u00e1rio procura estabelecer um di\u00e1logo com o passado, n\u00e3o apenas num sentido textual e te\u00f3rico, mas chamando e convocando vozes reais que nos ajudam a dialogar com as experi\u00eancias coloniais e a sua reflex\u00e3o no tempo p\u00f3s-colonial das nossas sociedades globais. Nesse sentido, o Semin\u00e1rio Permanente de Estudos P\u00f3s-Coloniais nasce sob o signo de um dever de mem\u00f3ria c\u00edvico e \u00e9tico, assente numa din\u00e2mica intercultural e resulta de uma parceria entre o CECS, o Mestrado em Sociologia da Universidade do Minho e o Projeto EXCHANGE.<\/p>\n\n\n\n

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