Sumário
| [Download Integral] | |
| 417 pp. |
| Interfaces da Lusofonia: nota introdutória | |
| Moisés de Lemos Martins, Rosa Cabecinhas |
| Timor em Portugal – heterotopia de um sexto império | |
| Rita Ribeiro, Joaquim Costa |
| A presença da Lusofonia nos manuais de Português Língua Estrangeira (PLE) | |
| Xurxo Fernández Carballido |
| Lusofonia(s) Hoje: Timor-Leste e a idealização de um espaço lusófono | |
| Soraia Valy M. F. Lourenço |
| Contributos para a constituição de um cânone lusófono: Timor-Leste no contexto da produção literária em língua portuguesa | |
| Micaela Ramon |
| Germano Almeida: diálogos entre Cabo Verde e Portugal | |
| Maria do Carmo Pinheiro Silva Cardoso Mendes |
| Há Fonias: Uma Ponte entre o Discurso Político e Poético de Mia Couto e Patrick Chamoiseau | |
| Luana Antunes Costa |
| Vinte e Zinco e A Árvore das Palavras: Ficção, História e Identidade | |
| Daniela Aparecida da Costa |
| Uma leitura sociológica da Carta de Pêro Vaz de Caminha com base em conceitos de Erving Goffmann | |
| Rafael Gonçalo Pimentel Gomes Filipe |
| As relações Portugal-Brasil na Revista de História (1912-1928): reflexões em torno do Luso-tropicalismo e da Lusofonia | |
| Nuno Bessa Moreira |
| A Telenovela em Portugal: Estreias, Importação e Exportação (1993-2012) | |
| Eduardo Cintra Torres, Catarina Duff Burnay |
| Miguel Esteves Cardoso – desacordando a ortografia, defendendo a lusofonia | |
| Maria Filomena Barradas |
| (Des)Acordo Ortográfico em foco: representações sociais de estudantes brasileiros e portugueses | |
| Michelly Carvalho, Rosa Cabecinhas, Laerte Magalhães |
| O Festival Musidanças: uma análise discursiva da programação e dos manifestos (2001-2012) | |
| Bart Paul Vanspauwen |
| A narrativa securitária no espaço lusófono: alinhamento ou diferenciação face às dinâmicas securitizadoras internacionais? | |
| Ana Paula Brandão |
| Potencial geopolítico da CPLP na segurança internacional | |
| José António Palmeira |
| A Difusão da Gastronomia Luso-Brasileira na Cidade de Santos | |
| Cynthia Arantes Ferreira Luderer |
| Convencionalidades narrativas e os crimes de proximidade: a violência contra mulheres no Brasil e as tensões na escrita jornalística | |
| Bruno Souza Leal |
| Habemus Papam: Instituição, acontecimento e performance na formação de uma celebridade instantânea | |
| Renné Oliveira França |
| O brasileiro no Instagram: uma identidade globalizada | |
| Célia Maria Ladeira Mota, Paulo Henrique Soares de Almeida |
| Ciberjornalismo na lusofonia: Contributo para um mapeamento | |
| Fernando Zamith, Isabel Reis, Pedro Jerónimo, Catarina Osório, Xosé Pereira Fariña, Moisés Limia, Silvino Lopes Évora, Celestino VAz Joanguete, Ben-Hur Demeneck |
| Dizer o Amor Homoerótico em Língua Portuguesa: Utopia e Consolidação | |
| Jorge Valentim |
| Garotas da Capa: Pin-upisação e identidade cultural nas revistas GQ Brasil e GQ Portugal | |
| Fernanda Miranda |
| O processo identitário do sujeito numa perspectiva freiriana | |
| Gildo José da Costa |
| Brincadeiras do meio do mundo: uma infância globalizada? | |
| Marlene Barra |
| Lusofonia e artes plásticas: Discursos, práticas e trânsitos | |
| Teresa Matos Pereira |
| De Camões a Benedito: genealogia da mística nas culturas portuguesa e brasileira | |
| Marcelo Gabbay |
| A construção da identidade do professor timorense | |
| Marina Pereira Reis, Verónica Marcela Guridi |
| Indústrias Criativas: Panorama do Mercado de Trabalho na Área da Comunicação, Um Estudo Comparado Cone Sul e Moçambique | |
| Adolpho Queiroz, José Estevão Favaro, Vanessa Molina |
| O léxico do Candomblé em Portugal | |
| Camila de Lira Santos |
...............................................................................................................
.:: LASICS ::.
Centro de Estudos de Comunicação e Sociedade (CECS)
Universidade do Minho